玉相論制作傣族陶罐。 　　本報(bào)記者 張 馳攝

玉坎約為游客制作手沖咖啡。 　　本報(bào)記者 張 馳攝

　　初冬午后，薄霧散去，邊地陽(yáng)光明媚。樹(shù)影婆娑間，游客或身著民族服飾拍照打卡，或品嘗火龍果、柚子享受“水果自由”，傣家風(fēng)情的村寨里滿(mǎn)是歡聲笑語(yǔ)。

　　這里是位于中緬邊境的云南省西雙版納傣族自治州勐海縣打洛鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)36.5公里長(zhǎng)的邊境線(xiàn)上，有5個(gè)村寨發(fā)展為國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)，其中2個(gè)是4A級(jí)景區(qū)。國(guó)門(mén)口岸、邊境村寨、“獨(dú)樹(shù)成林”景觀……今年3月，打洛鎮(zhèn)經(jīng)典邊境旅游線(xiàn)路被列入勐海縣的推薦旅游線(xiàn)路，打洛鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)陳鵬說(shuō)：“邊境游越來(lái)越旺，美麗村寨的日子越來(lái)越幸福。”

　　“獨(dú)樹(shù)成林”引客來(lái)

　　陽(yáng)光照射在一棵樹(shù)齡約千年的高山榕“胡須”上。都說(shuō)“獨(dú)木不成林”，但在打洛鎮(zhèn)曼掌村，這棵高山榕卻有“獨(dú)樹(shù)成林”的奇特景觀。

　　高50余米，胸徑達(dá)6米，樹(shù)幅面積達(dá)120平方米——高山榕靜立村口，高大茂密的枝干間有30多條氣生根垂落地面，深深扎根，與主干一同撐起郁郁蔥蔥的樹(shù)冠。枝條向周?chē)吞炜帐嬲寡由欤缤松扉L(zhǎng)手臂，顯示出古樹(shù)蓬勃的生命力。

　　在古樹(shù)樹(shù)杈上，有許多大小不一的蜂窩。“這些蜂窩存在很久了，我們不會(huì)驚擾樹(shù)上的蜜蜂、小鳥(niǎo)等生物。”從小生活在此的曼掌村黨支部書(shū)記巖應(yīng)拉說(shuō)，傣家人世代愛(ài)護(hù)樹(shù)木森林，祖輩傳承下來(lái)的“有林才有水、有水才有田、有田才有糧、有糧才有人”生態(tài)觀深入人心。

　　神奇的自然景觀引來(lái)不少游客。多年來(lái)，曼掌村依托“企業(yè)+村寨”模式，對(duì)“獨(dú)樹(shù)成林”景觀實(shí)施改造提升，通過(guò)搭建圍欄、加強(qiáng)巡護(hù)，一方面積極保護(hù)古樹(shù)，另一方面完善基礎(chǔ)設(shè)施，挖掘紅色資源和傣族文化，創(chuàng)建國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)，積極探索“邊境+鄉(xiāng)村旅游”的發(fā)展之路。

　　曼掌村村民鐘妹在家門(mén)口就有兩份工作：在景區(qū)里上班每個(gè)月工資能拿三四千元，年底分紅又有一筆收入；上班離家近，還能照顧家中的水果地、橡膠林。“收入渠道拓寬了，現(xiàn)在我們村村民戶(hù)均年收入達(dá)到5萬(wàn)元。”巖應(yīng)拉介紹，2021年，曼掌村入選第三批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，為豐富游客體驗(yàn)，曼掌村還推出傣族織錦體驗(yàn)等項(xiàng)目，讓旅游業(yè)態(tài)從單一觀光向沉浸式體驗(yàn)轉(zhuǎn)變。

　　傳統(tǒng)村落非遺新

　　青磚鋪就的小路蜿蜒曲折，與潺潺的溪流并行向前。路邊高大的椰子樹(shù)、繁茂的小葉榕將樹(shù)影投在古樸別致的傣家吊腳樓上，構(gòu)成光與影的圖畫(huà)——打洛鎮(zhèn)景萊村的民族風(fēng)情別有一番韻味。

　　“現(xiàn)在大多數(shù)傣樓已是第三代，我們村還保留了一棟第二代傣樓。”景萊村黨支部書(shū)記巖溫相說(shuō)，傳統(tǒng)的傣族干欄式建筑較為低矮昏暗，新一代傣家吊腳樓建筑更加高大，底層也變得開(kāi)闊、整潔，成了一些村民做小生意的地方。

　　巖溫相介紹，景萊村與旅游公司合作打造以傳統(tǒng)村落和民族文化為特色的景區(qū)，在開(kāi)發(fā)之初就決定少建現(xiàn)代磚房，完整保留傳統(tǒng)的木制干欄式建筑。如今，一棟棟木制房屋依然是村民的居所，承載著傣族文化傳統(tǒng)和村寨鄉(xiāng)愁。

　　在景萊村的一處木亭里，63歲的玉相論正垂目凝神、轉(zhuǎn)動(dòng)拉坯轉(zhuǎn)輪，一個(gè)普通的陶坯在她手下逐漸變身為帶有壺嘴的陶罐。玉相論43歲才開(kāi)始學(xué)習(xí)傣族慢輪制陶技藝，現(xiàn)在她是西雙版納州級(jí)非遺傳承人。“把制陶的方法傳下去，也是把傣家人的生活方式傳下去。”玉相論說(shuō)。

　　把濕潤(rùn)的陶泥拍扁放在轉(zhuǎn)輪上，均勻起底、慢輪拉坯、拍打紋樣……玉相論手法嫻熟，陶罐很快成型。在制作紋樣時(shí)，玉相論用的是傣家常用的竹簽，還有生活中常見(jiàn)的玻璃瓶和圓珠筆蓋。通過(guò)發(fā)揮想象力，她把村寨邊的小河、池塘里的蓮花等景觀元素都刻在陶罐上。

　　玉相論的陶罐在附近村寨很受歡迎，因?yàn)檫@是一代代傣族人民生活中不可缺少的器具。在景萊村，墻上的農(nóng)民畫(huà)就有傣族少女用陶罐取水的場(chǎng)景。“傣族少女用小陶罐在河里取水回家，裝入大陶罐。”玉相論記得，小時(shí)候家中的陶罐十分珍貴，要從制陶匠人那里買(mǎi)一個(gè)罐子，得用整罐的米去換。現(xiàn)在，傣陶制品和裝飾品在村中隨處可見(jiàn)，慢輪制陶體驗(yàn)項(xiàng)目也備受游客歡迎。

　　除了制陶，傣族織錦、竹編、榨糖、造紙、釀酒等技藝也在景萊村世代傳承，成為景區(qū)民族文化體驗(yàn)的重要內(nèi)容。“有了市場(chǎng)，手藝就不會(huì)丟。”玉相論對(duì)傳承非遺技藝信心十足。

　　邊境唱響幸福歌

　　龍利村與緬甸接壤，是打洛鎮(zhèn)最靠近邊境線(xiàn)的傣族村寨。曾經(jīng)因地處偏遠(yuǎn)、交通不便，村里許多年輕人外出打工不愿返鄉(xiāng)。現(xiàn)在，村里有60戶(hù)常住居民，每天來(lái)村里游玩的游客卻至少有四五百人。22歲的龍利村會(huì)計(jì)玉坎約去年回村工作后決心留下，她對(duì)記者提起最多的字眼是“幸福”。

　　村寨中最寬的那條路，被村民稱(chēng)為“幸福路”。玉坎約記得，小時(shí)候村寨交通不便、道路泥濘，村里最寬的路只能過(guò)一輛車(chē)。“院落和高墻占了絕大多數(shù)公共空間，因?yàn)闆](méi)有排水溝，污水潑在路邊，一進(jìn)村就能聞到刺鼻的味道。”玉坎約說(shuō)，原來(lái)村民回家要繞好幾公里路，商人也不愿前來(lái)收購(gòu)水果。2020年底，一座雙向車(chē)道的水泥大橋建成通車(chē)，打通了入村道路的“最后一公里”。

　　交通改善后，2021年，龍利村開(kāi)展現(xiàn)代化邊境幸福村建設(shè)等工程，完善道路等基礎(chǔ)設(shè)施，以“黨支部+農(nóng)戶(hù)”的方式整治人居環(huán)境，黨員帶頭拆圍墻、修溝渠、建花園、安路燈。在村黨支部的帶領(lǐng)下，村民自發(fā)參與到美麗家園建設(shè)中。“我們加強(qiáng)黨組織和黨員帶動(dòng)作用，重大事項(xiàng)通過(guò)村民大會(huì)表決，村民之間的矛盾和問(wèn)題由村干部和黨員幫助調(diào)解。”村黨支部書(shū)記玉兒囡說(shuō)，大家努力一起干，村寨煥新，村民幸福感提升。

　　道路通暢、村寨整潔漂亮、生活和諧穩(wěn)定，現(xiàn)代化邊境幸福村建設(shè)為龍利村發(fā)展旅游奠定了基礎(chǔ)。2023年，龍利村依托民族文化和抵邊等特色優(yōu)勢(shì)，與旅游開(kāi)發(fā)公司合作打造“極邊第一村”特色村寨。來(lái)龍利村參觀中緬界碑、體驗(yàn)“為祖國(guó)守一次邊”等文旅項(xiàng)目人氣十足，玉坎約不僅在景區(qū)務(wù)工，還投入12萬(wàn)元開(kāi)起一家咖啡館。

　　玉坎約告訴記者，她曾外出務(wù)工，但家鄉(xiāng)的改變、家門(mén)口的工作機(jī)會(huì)讓她內(nèi)心的天平逐漸傾斜。“在家門(mén)口就可以工作，同時(shí)可以照顧家庭，每月收入4000多元，不比外出打工賺得少。”雖然咖啡店投入不小，玉坎約卻對(duì)這門(mén)生意充滿(mǎn)信心，“最近游客越來(lái)越多，每天來(lái)村里的旅行團(tuán)有二三十個(gè)，還有不少開(kāi)著房車(chē)來(lái)自駕游的客人，他們來(lái)村里都想嘗一杯地道的云南咖啡。”

　　截至今年10月，打洛鎮(zhèn)曼掌村、景萊村、龍利村共接待游客40.62萬(wàn)人次，勐海縣游客數(shù)量同比增長(zhǎng)24.15%。勐海縣文旅局副局長(zhǎng)何長(zhǎng)生介紹，未來(lái)將進(jìn)一步打造集民族文化、普洱茶文化、農(nóng)耕文化、邊境文化于一體的旅居目的地，吸引游客前來(lái)感受傣族村寨生活，來(lái)一場(chǎng)獨(dú)具特色的邊境游。

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