宋代枕蓮玉臥童。

“我住長(zhǎng)江頭——宜賓歷史文化陳列”展廳。 　　本文圖片來(lái)源：宜賓市博物院

東漢陶樓房。

東漢百戲畫(huà)像石。

　　四川省宜賓市地處川滇黔渝結(jié)合部，金沙江、岷江、長(zhǎng)江在此交匯，是國(guó)家歷史文化名城，有著“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”的美譽(yù)。

　　在宜賓市三江新區(qū)長(zhǎng)翠路132號(hào)，矗立著一座飛檐翹角、氣勢(shì)恢宏的仿唐式建筑群，宜賓市博物院就在其中。宜賓市博物院新館2021年9月開(kāi)放，建筑面積3.4萬(wàn)余平方米，在四川省建成投入使用的地市級(jí)博物館中規(guī)模體量居第一，2024年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。現(xiàn)有館藏文物1.2萬(wàn)余件，常設(shè)展覽包括“我住長(zhǎng)江頭”“四季鄉(xiāng)愁”“酒都酒風(fēng)”“墨韻三江”。

　　江畔先民  開(kāi)道筑城

　　“宜賓位于長(zhǎng)江上游，自古以來(lái)就是多元文化交流融匯之地。‘我住長(zhǎng)江頭——宜賓歷史文化陳列’以各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件、重要人物、考古發(fā)現(xiàn)和出土文物為線索，展示了宜賓因水而興的人類(lèi)活動(dòng)史，讓觀眾領(lǐng)略這座川南名城的厚重文化底蘊(yùn)。”宜賓市博物院院長(zhǎng)黃樂(lè)生說(shuō)。

　　早在4萬(wàn)年前，宜賓就有人類(lèi)繁衍生息，筠連縣、珙縣等地發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代遺存。展柜里的刮削器、砍砸器等打制石器，是遠(yuǎn)古時(shí)期宜賓先民的生產(chǎn)、生活用具。2009年以來(lái)，向家壩水電站淹沒(méi)區(qū)發(fā)現(xiàn)了石柱地、叫化巖等距今5000年—4000年的新石器時(shí)代遺址，出土了大量陶片和石器。它們的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了川南地區(qū)新石器時(shí)代文化的空白。

　　先秦時(shí)期，宜賓的僰人與巴、蜀先民相鄰而居，深受巴蜀文化影響。宜賓出土的許多器物與成都、重慶地區(qū)出土的器物十分相似，說(shuō)明宜賓憑三江之利，成為川渝文化交流的重要節(jié)點(diǎn)。獨(dú)立展柜中的商周時(shí)期尖底陶器出土于石柱地遺址，是蜀文化代表性文物之一，在成都平原的十二橋遺址等地也出土了同類(lèi)器物。

　　秦滅巴蜀后，在宜賓置僰道，加強(qiáng)對(duì)周邊地區(qū)的管轄。五尺道是秦代修筑的以宜賓為起點(diǎn)、通往云南曲靖的第一條官道。在宜賓筠連境內(nèi)，還保留著五尺道遺跡。

　　漢代在宜賓開(kāi)道置吏，將其作為經(jīng)略西南的戰(zhàn)略支點(diǎn)。公元前182年，在今三江口老城區(qū)一帶筑僰道城，開(kāi)啟了宜賓2200多年的建城史。漢武帝時(shí)，開(kāi)辟了經(jīng)西南腹地出海的南夷道。南夷道和五尺道同為南方絲綢之路的重要組成部分。西漢半兩錢(qián)石范、東漢陶樓房、陶馬頭、陶母雞、陶部曲俑……展廳里的文物再現(xiàn)了漢代宜賓經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)富庶的面貌。

　　東漢雙魚(yú)銅洗出土于宜賓市敘州區(qū)南廣鎮(zhèn)姚家嘴崖墓，寬沿，圓腹，平底，內(nèi)底鑄有“建初四年朱提造作”篆書(shū)銘文，兩側(cè)飾對(duì)稱雙魚(yú)圖案。外腹部飾5道凸弦紋，兩側(cè)有鋪首銜環(huán)。由銘文可知，銅洗鑄造于東漢建初四年（公元79年），其產(chǎn)地朱提位于今云南昭通。這件銅洗從昭通經(jīng)五尺道到達(dá)宜賓，反映了昭通鑄銅業(yè)的發(fā)達(dá)和五尺道商貿(mào)往來(lái)的繁榮。

　　漢代流行樂(lè)舞百戲，四川地區(qū)出土較多樂(lè)舞百戲畫(huà)像石，折射出蜀地生活的多姿多彩。東漢百戲畫(huà)像石出土于敘州區(qū)弓字山崖墓，畫(huà)面上層有一人單膝跪地?fù)艄模蝗吮硌菹卵娇诤椋钣叶擞幸恢缓镒訏煸卺♂Ｒ唤牵划?huà)面下層有5人，左邊有3人，其中一人身體后傾、拋接飛劍，一人倒立，似在表演疊盤(pán)，還有一人用手拋接跳丸；右邊一人手持圓環(huán)，一人雙手合攏，彎腰往圓環(huán)沖去，在表演“沖狹”。畫(huà)面栩栩如生，富有藝術(shù)感染力。

　　東漢斑竹林畫(huà)像石棺為宜賓市博物院“鎮(zhèn)館之寶”之一，棺蓋和棺身四面均刻有畫(huà)像。棺蓋為仿兩面坡屋頂樣式，瓦脊瓦當(dāng)清晰可見(jiàn)，瓦脊脊頭雕刻“品”字形瓦當(dāng)，垂脊兩側(cè)刻有鳳鳥(niǎo)圖案。棺身頭檔雕刻一對(duì)子母雙闕，代表升仙之門(mén)。足檔雕刻伏羲女蝸像，人首蛇身，伏羲在左，左手托日，女蝸在右，右手托月，側(cè)身相對(duì)，蛇尾交纏，代表著祈盼子孫興旺、繁衍不息的美好愿景。棺身右側(cè)左下方的車(chē)馬圖描繪了墓主人駕車(chē)登臨仙境受到迎接的升仙過(guò)程。車(chē)馬圖之上為仙人戲雀圖，一位仙人正表演拋丸、逗弄神鳥(niǎo)朱雀，朱雀身后一鳳鳥(niǎo)正追逐一幼獸；其旁為狩獵圖；下方為猿戲圖，兩人在戲弄一只猿猴。猿戲圖左邊和上方雕刻迎謁圖和秘戲圖。棺身左側(cè)雕刻角抵戲、六博、方士祈藥、仙人啟門(mén)等圖案，其間還穿插西王母神仙體系中的蟾蜍、金烏等祥瑞圖像。這是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的保存完整度最高、雕刻內(nèi)容和題材最豐富的漢代畫(huà)像石棺之一，展示了漢人現(xiàn)實(shí)生活與仙境世界的生動(dòng)畫(huà)卷。

　　西南半壁  物華天寶

　　宜賓作為因江而興的城市，水陸交通都很發(fā)達(dá)。隋初開(kāi)通宜賓連接云貴的石門(mén)道，后不斷增修，遠(yuǎn)可達(dá)印緬，是巴蜀地區(qū)南向通往東南亞、南亞的重要通道。唐代在僰道城設(shè)戎州都督府，先后管領(lǐng)64個(gè)羈縻州，故宜賓有“西南半壁”之稱。如今，在宜賓老城區(qū)地標(biāo)建筑大觀樓上還可以看到清代政治家顧汝修題寫(xiě)的“西南半壁”匾額，由此可見(jiàn)宜賓歷史上重要的戰(zhàn)略地位。

　　唐天授武瞾異體字戎州碑見(jiàn)證了宜賓的盛世光景，是研究宜賓地理區(qū)劃管理和行政體制沿革的珍貴資料。碑為青石，刻有行書(shū)：“維天授三年太歲壬辰一月丁卯三月十二日戎州……”其中“天”“授”“年”和第一個(gè)“月”字為武瞾異體字，即女皇武則天創(chuàng)制的漢字。“天授”為武則天第五個(gè)年號(hào)，“天授三年”為公元692年。

　　北宋時(shí)期，戎州改名敘州，僰道縣改稱宜賓。宜賓因水陸之便，成為西南地區(qū)的商貿(mào)重鎮(zhèn)。茶馬互市的興盛，促進(jìn)了民族融合、社會(huì)安定，時(shí)人生活富足，充滿風(fēng)雅情韻。

　　宋代陶院落吸引了許多觀眾駐足。院落為一進(jìn)四合院，四周有圍墻，整體造型呈方形，底部中間有一圓形空缺。院內(nèi)置陶灶、陶鍋、陶磨、陶狗、陶雞、陶鴨、陶鵝等，應(yīng)為養(yǎng)殖禽畜專用院落，展現(xiàn)了濃郁的生活氣息。

　　宋代枕蓮玉臥童出土于宜賓市南溪區(qū)九龍村宋墓。此器由和田青玉琢成，童子呈臥狀，大頭圓面，頭頂留桃形毛發(fā)，眼呈橄欖形，八字眉，蔥管小鼻，櫻桃小口，面相豐腴，略帶微笑。童子手持蓮花，下部有一穿孔，以便系繩墜掛。整體造型優(yōu)雅，風(fēng)格活潑，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

　　宋代川南墓葬多為石室墓，常仿照生前住宅樣式營(yíng)造，其石刻題材豐富，雕工精細(xì)，反映了當(dāng)時(shí)的世俗生活和精神追求。捧奩侍女石刻出土于宜賓市興文縣共樂(lè)鎮(zhèn)一座宋代石室墓中。侍女頭綰雙髻，內(nèi)著抹胸，下著長(zhǎng)褲，外穿褙子，右手托住奩盒底部，左手掩于袖內(nèi)，恭身站立。

　　青龍、白虎、朱雀、玄武為中國(guó)傳統(tǒng)“四神”，常出現(xiàn)在墓葬中，起到鎮(zhèn)守墓室、壓勝驅(qū)邪的作用。南宋青龍石刻為國(guó)家一級(jí)文物。龍呈奔騰狀，頭頂有角，大眼，卷鼻，下唇有須，曲頸，面部雕刻精致，神采飛揚(yáng)。龍身略微上拱，遍布龍鱗，尾部呈魚(yú)尾狀，四肢及爪強(qiáng)健有力。

　　商貿(mào)繁榮  文化璀璨

　　元代，敘州改為敘州路，在少數(shù)民族聚居地設(shè)置了土官土司政權(quán)，實(shí)行土司管理。明代在宜賓置敘州府，以磚石擴(kuò)建三江口舊敘州城。明成化連體雙龍鈕四開(kāi)光銅鐘印證了土司制度在敘州的發(fā)展。此鐘為喇叭口，頂部為龍頭橋形鈕，肩部為蓮瓣紋，內(nèi)鑄捐者姓氏，扇面間鑄四大天王，其上刻有“四川等處承宣布政使司，中順大夫馬湖府子孫世襲土官知府安洪”等文字。

　　清代宜賓流傳著一句諺語(yǔ)——“搬不完的昭通，填不滿的敘府。”這里商賈云集，舟楫成林，棧房連綿，百貨駢闐，外地商幫、移民在此修建了眾多會(huì)館。滇南館位于宜賓走馬街，建筑面積近3000平方米，館內(nèi)有樓臺(tái)亭榭，斗拱飛檐，建筑精巧，宏大華麗，有“西南第一會(huì)館”之稱。清光緒“滇南館”青花海水云龍紋瓷香爐為光緒甲午年（公元1894年）燒制，適逢中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了宜賓商貿(mào)業(yè)在外敵欺壓中國(guó)時(shí)仍繁榮發(fā)展。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，宜賓因有三省通衢之便、三江天險(xiǎn)之勢(shì)，成為民族企業(yè)內(nèi)遷目的地和“四大抗戰(zhàn)文化中心”之一。1940年秋，同濟(jì)大學(xué)應(yīng)邀遷往宜賓李莊。隨后，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所、中央博物院籌備處、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社、北京大學(xué)文科研究所等文化科研機(jī)構(gòu)也遷徙至此，直到抗戰(zhàn)勝利后才陸續(xù)遷回原處。“同濟(jì)大學(xué)附職校感贈(zèng)羅南陔”木匾刻于1945年，題文共計(jì)384字，內(nèi)容包括同濟(jì)大學(xué)內(nèi)遷李莊并附設(shè)職校及新建校舍的情況，提及李莊士紳羅南陔對(duì)內(nèi)遷事業(yè)的鼎力支持，佐證了李莊作為抗戰(zhàn)文化中心的貢獻(xiàn)。

　　參觀完宜賓歷史文化陳列，觀眾還可以通過(guò)專題陳列進(jìn)一步感受宜賓獨(dú)具特色的文化韻味。“四季鄉(xiāng)愁——宜賓民俗專題陳列”展示了宜賓一年四季的民俗活動(dòng)和具有代表性的非遺項(xiàng)目，展品有農(nóng)耕用具、制茶工具、川劇服飾、婚嫁禮俗用品、民族手工藝品等。“酒都酒風(fēng)——宜賓酒文化專題陳列”講述了宜賓4000多年的釀酒史和今日宜賓酒業(yè)的輝煌。“墨韻三江——宜賓市博物院館藏精品書(shū)畫(huà)展”呈現(xiàn)了清代至民國(guó)時(shí)期精品書(shū)畫(huà)37件，包括徐悲鴻、張大千、傅抱石等名家作品。

　　近年來(lái)，宜賓市博物院大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，依托館藏資源開(kāi)發(fā)了豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品，涵蓋瓷器、服飾、文具、日用品等類(lèi)別。宜賓市博物院文創(chuàng)產(chǎn)品多次亮相國(guó)內(nèi)外展會(huì)、比賽，屢屢獲獎(jiǎng)，擴(kuò)大了宜賓文化的影響力。

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