《中共中央 國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出，要“根據教育目標，針對不同學段、類型學生特點……開展勞動教育”。教育部印發的《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》明確要求普通高等學校應該“強化馬克思主義勞動觀教育，注重圍繞創新創業，結合學科專業開展生產勞動和服務性勞動，積累職業經驗，培育創造性勞動能力和誠實守信的合法勞動意識”。

　　我們團隊在有關工作調研中發現，有不少高校勞動教育還沒有體現出大學學段的學情和大學生的實際需求，在實際工作中還存在著對勞動教育重視不夠、學科定位不準確、條件保障不到位、貫徹執行有偏差的問題，勞動教育不真實、不全面、不鮮活的情況還比較普遍。

　　其中，不真實主要體現在沒有按照文件要求設置真實的專業化、職業化的勞動場景，多與中小學勞動教育同質化，采用人工化、模擬化的勞動場景；不全面主要體現在沒有“強化馬克思主義勞動觀教育”，沒有體現勞育課程與課程勞育相結合，重勞動知識技能、輕勞動價值觀培育，簡單強調出力出汗，輕勞動教育綜合育人效果；不鮮活主要體現在缺乏培育大學生創造性、探索性勞動能力的教育理念、內容體系，缺乏體現大學生實際需求的個性化勞動教育的教學設計、情境化落地的具體實踐，勞動教育與大學生個體獨特的生命成長歷程、成長成才需求相脫離等。

　　基于高等教育階段的基本特征以及學生成長成才、全面發展的實際需要，我們認為，大學勞動教育應該體現出“為了勞動的教育”“通過勞動的教育”“關于勞動的教育”3個維度的有機統一。

　　面向真實勞動場景——為了勞動的教育

　　《意見》明確指出，勞動教育要體現時代特征，“適應科技發展和產業變革，針對勞動新形態，注重新興技術支撐和社會服務新變化。”當前，大學勞動教育多局限于人造場景、模擬場景，因與真實勞動環境存在顯著差異，難以完整呈現勞動世界、勞動者、現代產業體系的真實性、復雜性與動態性，使得勞動教育的效果大打折扣。

　　事實上，不同于中小學一般意義上通用勞動素養的培養，面向新時代新形勢新任務，大學勞動教育要結合高校畢業生高質量充分就業的現實需求，以及在教育終端意義上培養社會主義建設者和接班人的根本任務，立足于大學學習教育的階段性特征，把勞動教育引入真實的勞動環境和職業場景。

　　為此，大學勞動教育要適應科技發展和產業變革，引導大學生了解把握代表先進生產力發展方向的現代產業體系，了解把握產業體系中不同行業、不同崗位真實多樣的勞動形態，了解把握先進生產力對勞動者知識結構、創新能力和協作水平的新要求，全面提升大學勞動教育的現代科技含量；要引導大學生充分了解通過勞動實現自然物對象化這一生產力層面的實踐過程，充分了解勞動實踐中所形成的生產關系層面的各種復雜社會關系和利益關系，全面把握生產、分配、交換、消費等完整勞動鏈條的各個環節，真正深入了解勞動世界的豐富性、復雜性，全面提升勞動教育的社會實踐水平；要引導大學生通過真實的專業化、職業化勞動深化對勞動內涵的充分理解，進一步提升勞動素養，引導學生將自身的專業學習與勞動世界建立自覺的規律性聯系，有效實現勞動教育與專業學習、勞動教育與職業生涯教育的有機融合，進一步增強生涯意識與職業使命感，進而實現高質量充分就業、高質量生涯發展。

　　面向人的全面發展——通過勞動的教育

　　勞動教育是一個復合性概念，是學生德、智、體、美學習之后形成的基本素養“理論聯系實際”、綜合運用環節，是受教育者走向真實“勞動”世界的“過渡”或者中介教育形式，大學勞動教育尤其如此。

　　大學勞動教育既要重視“勞動”，重視勞動過程中的“出力出汗”、勞動技能與勞動效率，同時更要推動勞動實踐與德智體美諸素養的培育建立自覺、有機的關聯，重視推動勞育課程與課程勞育相結合、第一課堂與第二課堂相結合，提高勞動教育樹德、增智、強體、育美的綜合育人效果，面向人的全面發展。

　　對于大學生來講，尤其要強化馬克思主義勞動觀教育、強化思想政治教育學科勞育的綜合育人效果。馬克思主義勞動觀是勞動教育的靈魂，其本質內涵是勞動價值觀的培育，主要包括歷史唯物主義、政治經濟學、教育學三大部分。馬克思歷史唯物主義告訴我們，勞動創造歷史、勞動創造人本身，勞動具有除謀生功能之外的本源性價值，體現在勞動是人的本質力量對象化的實踐過程，是“自由自覺的活動”這一人的類本質得以實現的實踐過程，也是人的潛能得以發揮、自我價值得以實現的實踐過程。因此，要引導大學生深刻認識到勞動特別是自由自覺的勞動是個體成長成才、全面發展的必由之路，只有在真實的勞動實踐中、在服務社會、報效國家的不懈努力中才能真正實現人生的價值。

　　馬克思政治經濟學告訴我們，勞動是創造商品價值的唯一來源，多勞多得、不勞不得，按勞分配。要引導學生深刻認識不同勞動形態、不同勞動崗位創造的使用價值固然不同，但都是抽象意義上創造價值的勞動，都是社會分工不可或缺的重要組成部分；人的能力有大小、機會有差異，但職業本身無高低貴賤之分，只要通過誠實勞動、創造性勞動創造價值、發揮個人聰明才智，都是有價值的，都能實現個人價值與社會價值的有機統一。

　　馬克思主義教育學告訴我們，教育與生產勞動相結合是“造就全面發展人的唯一方法”，要實現“教勞結合”，最重要的路徑就是“掌握現代工業生產的基本原理”、能“在不同部門之間自由流動”的“綜合技術教育”。

　　大學勞動教育要因此引導學生深刻認識到“所謂全面發展……在于使每個人在精通自己所從事的專業的同時，還有興趣和能力進入任何其他的認識領域”，必須不斷提高未來適應各種不同勞動場景、不同職業情境、解決復雜問題所需要的必備品格與關鍵能力；只有不斷提高適應未來職業發展與社會需要的綜合性核心素養才有可能真正實現馬克思所說的“隨著自己的興趣今天干這事、明天干那事”之“自由個性”。

　　面向創造性勞動的生命敘事——關于勞動的教育

　　敘事心理學創始人杰羅姆·布魯納提出，人類通過故事形式理解世界，包括生命主題、角色扮演、情景事件等結構性要素。生命敘事通過探索貫穿一生的生命主題，打通個體的過去、現在和未來，整合不同人生階段自我認知，建立個體人生的連貫性、秩序感和身份認同感，最終建構起人生意義。

　　有鑒于生命敘事的綜合價值，推動大學勞動教育走入個體生命敘事，編織勞動創造美好生活的人生故事，可以更好地推動勞動教育培育大學生創造性勞動能力，推動勞動教育與大學生個體獨特的生命成長歷程、成長成才需求有機結合起來，讓勞動教育“說學生話”“做學生事”“講學生自己的故事”，在個體層面真正實現情境化落地、結構化實施、項目化評估，使得勞動教育生動鮮活、可感可觸、自我賦能。

　　為此，要讓大學勞動教育盡可能提供體現當代經濟社會發展水平、符合大學生身心特點的多角色、多場景勞動實踐鍛煉，以適應未來不同勞動崗位需求，體現真實勞動的專業性、復雜性和職業性，深刻體現勞動教育微觀敘事的生存性價值、現實性追求；另一方面還要自覺運用生命敘事的情境化結構和藝術設計思維，用生命主題、角色扮演、情節規劃打通過去、現在、未來的不同勞動場景，以實現大學生作為勞動主體的自我統一性以及對勞動本質的深度體驗和認同，深刻體現勞動教育宏觀敘事超越具體勞動、現實生活的本源性價值、理想性品格；深刻體現有關創造性勞動的宏觀敘事過程也是不斷塑造大學生自由自覺的本質力量的過程，進而更好地推進個體層面有關勞動的實然世界與應然世界、生活世界與意義世界的有機統一，更好地描繪美好生活、指引理想人生。

　　（方偉）

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