四川省甘孜州白玉縣河坡鎮(zhèn)這個(gè)在地圖上毫不起眼的小地方，從1300多年前便開(kāi)始鑄造兵器，曾被譽(yù)為“格薩爾王的兵器庫(kù)”。2008年，“藏族金屬鍛造技藝”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，其中便包括以河坡為代表的“藏刀鍛制技藝”。河坡也成為“中國(guó)藏族金工藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

位于河坡鎮(zhèn)的“中國(guó)藏族金工藝術(shù)之鄉(xiāng)”雕塑。白玉縣委宣傳部供圖

從過(guò)去傳說(shuō)中的“格薩爾王的兵器庫(kù)”，到如今可感可及的“中國(guó)藏族金工藝術(shù)之鄉(xiāng)”，歷經(jīng)千年傳承，河坡鎮(zhèn)已形成覆蓋13個(gè)行政村、230余家非遺工坊的產(chǎn)業(yè)集群，僅藏族金屬鍛造技藝就已衍生出刀具、馬具、生活用具等7大類(lèi)別。

位于白玉縣河坡民族手工藝文旅體融合園區(qū)的白玉藏族金工博物館。白玉縣委宣傳部供圖

從金沙江支流贈(zèng)曲河溯流而上，不到半個(gè)小時(shí)，便可到達(dá)白玉縣河坡鎮(zhèn)先鋒村。山腰處，藏族民居錯(cuò)落鑲嵌在云霧間，每座民居就是一座非遺工坊。斑駁的院門(mén)內(nèi)，藏著河坡藏族金屬鍛造技藝的百年秘辛。

還沒(méi)走進(jìn)建筑裝飾類(lèi)別非遺代表性傳承人四郎降稱的家門(mén)，就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈?。工作室里，身著藏族傳統(tǒng)服飾的四郎降稱和工人白瑪絨布手持榔頭和鏨子，正仔細(xì)地對(duì)一件花紋繁復(fù)的銅質(zhì)工藝品進(jìn)行細(xì)節(jié)處理。

“這是房屋建筑的一個(gè)裝飾部件，后續(xù)根據(jù)客戶需要還要進(jìn)行拋光、鍍金等工序，全部完成需要近十天時(shí)間?！彼睦山捣Q身邊，滿地都是各種不同形狀的榔頭、鏨子、剪刀、釘子等工具。

“你看這些鏨子，原本有30厘米長(zhǎng)，用了這么多年，現(xiàn)在只剩幾厘米了；你再看這口坩堝，就是用來(lái)熔化金屬材料的，鍋壁內(nèi)的每一道銅水留下的銅痂都是時(shí)光的痕跡。”四郎降稱說(shuō)，這些磨損嚴(yán)重的工具，都是他的父親、爺爺甚至更遠(yuǎn)的先祖留下的“傳家寶”。

從小在銅屑飛揚(yáng)的工坊里摸爬滾打、耳濡目染，2020年，四郎降稱在家族見(jiàn)證下接過(guò)了父親遞來(lái)的鏨刀，這個(gè)剛滿18歲的康巴漢子正式扛起了家族已傳承五代的金屬鍛造衣缽。而眼下，23歲的他正把這項(xiàng)始于千年之前的技藝淬煉出新光彩：將實(shí)體門(mén)店開(kāi)到成都，在城市商圈搭建起一座非遺小站，成為一扇展示藏族金屬鍛造技藝與文化的窗口。

“干這行的時(shí)間越久，對(duì)民族技藝的珍視和敬畏之情就愈發(fā)莊重神圣?！彼睦山捣Q說(shuō)，過(guò)去，父輩們?cè)诟咴し焕?，守護(hù)的是技藝的純度；而現(xiàn)在，他們要在繁華都市的櫥窗前，證明古老的手藝能聽(tīng)懂當(dāng)代的“心跳”。

守護(hù)技藝，亦是守護(hù)記憶；傳承技藝，亦在傳承記憶。在整個(gè)河坡鎮(zhèn)，像四郎降稱家這樣的非遺工坊共有230座，它們?nèi)缤渲榘闵⒙湓谫?zèng)曲河兩岸的山谷中，構(gòu)成了中國(guó)最大的藏族金屬鍛造群落。

守藝、傳藝、承藝。歷經(jīng)千年，如今藏族金屬鍛造已衍生出刀具、馬具、生活用具等7大類(lèi)別，在這里形成了“一村一品、一戶一特”的產(chǎn)業(yè)格局。河坡鎮(zhèn)非遺工坊年訂單總額突破1200余萬(wàn)元，從業(yè)人員達(dá)634人，季節(jié)性從業(yè)人員達(dá)2000余人。

“這是祖祖輩輩的手藝傳承，也是家家戶戶的幸福追尋。”四郎降稱說(shuō)話時(shí)，目光落在門(mén)框邊——3歲的兒子正專注地看著他。這一幕，像極了20年前他趴在爺爺膝頭“偷師”的情景。

而在河坡鎮(zhèn)十明文化工坊的車(chē)間內(nèi)，數(shù)名工人站在一槽紙漿前，緊張忙碌。只見(jiàn)他們兩人一組，各持紙簾的一側(cè)，在水槽中一深一淺地?fù)苾纱危辜垵{均勻地附著在簾面上，一張濕潤(rùn)的藏紙便有了雛形。

“撈紙動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，可每撈一張紙，紙槽中紙漿濃度都在降低。越往后撈，唯有下水深、動(dòng)作慢，才能保證每張宣紙的重量一致。”白玉縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏紙技藝代表性傳承人扎西尼瑪一邊操作，一邊介紹?！捌渲械奈⒚钭兓?，全憑手的感覺(jué)?！?/p>

藏紙，因其質(zhì)地堅(jiān)韌、蟲(chóng)蛀不侵、經(jīng)水不爛等特性，備受珍視，成為繪制唐卡、印制典籍的首選材料。“90后”青年扎西尼瑪正是這家非遺工坊的主理人。

以十二生肖為創(chuàng)作主體的新式唐卡。白玉縣委宣傳部供圖

當(dāng)最后一張濕潤(rùn)的藏紙被摞上晾架，扎西尼瑪脫下工服，轉(zhuǎn)身又操控起了數(shù)控機(jī)器，向我們展示現(xiàn)代工藝設(shè)備在非遺領(lǐng)域的融合運(yùn)用。只見(jiàn)紙漿調(diào)配系統(tǒng)將狼毒草根莖與相關(guān)制劑按比例混合，幾分鐘的工夫，數(shù)十張尺寸和重量均勻的藏紙便躍然眼前。

“傳統(tǒng)工藝提醒我們?yōu)楹纬霭l(fā)，機(jī)器則教會(huì)我們標(biāo)準(zhǔn)化?！痹髂岈斀榻B，過(guò)去接到大單，老師傅們要連夜趕工?，F(xiàn)在，依靠現(xiàn)代技術(shù)，工藝設(shè)備也能模擬老師傅在不同紙漿濃度下的撈紙節(jié)奏，比如，前30張按標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)，31—50張就相應(yīng)增加浸泡時(shí)間。這樣，不僅產(chǎn)品的合格率得到了保證，更有效壓縮了生產(chǎn)周期。

推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，年輕的新手藝人總有更多天馬行空的想象力。“我們既要保護(hù)技藝，更要?jiǎng)?chuàng)新品種，市場(chǎng)需要什么就干什么。”扎西尼瑪說(shuō)，真正的非遺不是一味地復(fù)制，而是要讓古老技藝聽(tīng)懂當(dāng)代人的“心跳”，讓千年智慧與當(dāng)代審美展開(kāi)對(duì)話。

白玉縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏紙技藝代表性傳承人扎西尼瑪。白玉縣委宣傳部供圖

據(jù)介紹，8月底，總投資3.5億元、集“文旅商康體”于一體的白玉縣河坡民族手工藝文旅體融合園區(qū)即將開(kāi)園，這座整合非遺手工藝、文化展示和旅游休閑功能的文化新地標(biāo)，將進(jìn)一步重構(gòu)當(dāng)?shù)胤沁z傳承生態(tài)。

“目前，已有14家非遺工坊確定進(jìn)駐園區(qū)。未來(lái)，這里將依托‘前店后坊’的沉浸式模式，打造成為白玉縣非遺生產(chǎn)性保護(hù)的核心樞紐與跨界融合的創(chuàng)新高地。”白玉縣文化廣播電視和旅游局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)呷絨志瑪表示，“這不僅是一個(gè)匯聚技藝的物理空間，更是一個(gè)激活傳統(tǒng)、對(duì)話現(xiàn)代的活力場(chǎng)域。將以此為依托，持續(xù)擦亮白玉縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名片，努力書(shū)寫(xiě)非遺傳承的時(shí)代新篇，助推民族文化不斷煥發(fā)新的光彩?！保▽?shí)習(xí)生湯啟陽(yáng)參與采寫(xiě)）

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